Lectures

We beginnen de voordracht met de geschiedenis van de eerste oeroude mondelinge uiteenzettingen die de grondslagen zijn van het Hindoeïsme.

Later werden deze op schrift gezet  en zo ontstonden de Veda’s: de Rig Veda, de Sama Veda, de Yagur Veda en de Atharva Veda.

Het Sanskriet woord Veda wordt vertaald als ‘het weten’ of ‘de kennis’.

In de loop van de Indische geschiedenis werden aan deze literaire werken uitbreidingen bijgevoegd: de Vedanta’s.

Vedanta is Sanskriet en betekent de leer van niet-twee of non-dualiteit. Er is alleen bewustzijn, alleen maar ‘zijn’, dus een toestand van niet-twee.

De belangrijkste toevoeging uit deze Vedanta’s zijn de Upanishads, dialogen tussen een meester en een leerling. Doel hier is het op een kernachtige manier overbrengen van wat er in de Veda’s staat en zo een waarachtige bevrijding te bereiken. Aan de 12 klassieke Upanishads  werden in de loop der tijden, door verschillende auteurs, zeg maar meesters, nog andere bijgevoegd.

De lezing bestaat uit 2 delen en in het eerste deel kijken we naar de geschiedenis van de Upanishads. Tijdens het tweede deel, dat in december 2022 voorzien is, gaan we dieper in op een welbepaalde Upanishad: de Mandukya

Meer informatie is te bekomen via mail: loge.antwerpen@ts- belgium.be of GSM 0486 631 997

Wie in de onmogelijkheid is om zich naar de loge te verplaatsen, kan deze lezing ook via Zoom volgens: zoom link: https://us02web.zoom.us/j/87310764840

We spreken vaak over Theosofie en kunnen dit ook de Tijdloze Wijsheid noemen. Is wat H.P. Blavatsky ons naliet nieuw of is het iets van alle tijden.

Tijdens deze avond kijken we even naar vroeger en gaan we na of wat we nu kennen als de Tijdloze Wijsheid toen ook reeds gekend was.

Iedereen van harte welkom!

informatie: eb.muigleb-st@ederv.kat of GSM 0476 879 968

La bonne conduite, c’est l’Amour

Nous regardons un interview assez rare avec Jiddu Krishnamurti dans lequel il explique comment aller vers Dieu, en dehors des images, du conditionnement. Il n’aime pas employer le mot Dieu. La méditation est un chemin, ce n’est pas une technique. Il énumère les différents dangers pour l’homme. Les thèmes suivants passent la revue: liberté et conditionnement ; division et conflit ; la bonne conduite et l’amour ; la nature, le sommeil, la souffrance, sa conception de la révolution intérieure, l’art, la notion du temps, du silence, de la mort. Dans la série d’André Voisin, “Les conteurs”, 1972.

Ceux qui ne peuvent pas se déplacer au Siège, peuvent également participer par Zoom.

Lien zoom: https://us02web.zoom.us/j/84750377444

Informations: eb.muigleb-st@ofni – GSM 0486 631 997

Lors de la huitième réunion de la Section des Indes tenue à Bénares en octobre 1898, Annie Besant a donné plusieurs conférences sur le Dharma.

A l’Ouverture de l’année d’activité des Branches à Bruxelles nous allons regarder ce qu’elle a dit sur le Vrai et le Faux.

Ceux qui ne peuvent pas se déplacer au Siège, peuvent également participer par Zoom.

Lien Zoom: https://us02web.zoom.us/j/87441119088

informations: eb.muigleb-st@ofni ou GSM 0486 631 997

In oktober keken we naar de geschiedenis van de eerste oeroude mondelinge uiteenzettingen die de grondslagen zijn van het Hindoeïsme.

Tijdens die tweede deel van de lezing gaan we dieper in op een welbepaalde Upanishad: de Mandukya

Wie in de onmogelijkheid is zich naar de loge te verplaatsen, kan deze lezing ook via Zoom volgen – Zoom link: https://us02web.zoom.us/j/87310764840

Verdere informatie te bekomen via mail: eb.muigleb-st@sutol.ettiw.egol of via

GSM 0486 631 997

We beginnen de voordracht met de geschiedenis van de eerste oeroude mondelinge uiteenzettingen die de grondslagen zijn van het Hindoeïsme.

Later werden deze op schrift gezet  en zo ontstonden de Veda’s: de Rig Veda, de Sama Veda, de Yagur Veda en de Atharva Veda.

Het Sanskriet woord Veda wordt vertaald als ‘het weten’ of ‘de kennis’.

In de loop van de Indische geschiedenis werden aan deze literaire werken uitbreidingen bijgevoegd: de Vedanta’s.

Vedanta is Sanskriet en betekent de leer van niet-twee of non-dualiteit. Er is alleen bewustzijn, alleen maar ‘zijn’, dus een toestand van niet-twee.

De belangrijkste toevoeging uit deze Vedanta’s zijn de Upanishads, dialogen tussen een meester en een leerling. Doel hier is het op een kernachtige manier overbrengen van wat er in de Veda’s staat en zo een waarachtige bevrijding te bereiken. Aan de 12 klassieke Upanishads  werden in de loop der tijden, door verschillende auteurs, zeg maar meesters, nog andere bijgevoegd.

De lezing bestaat uit 2 delen en in het eerste deel kijken we naar de geschiedenis van de Upanishads. Tijdens het tweede deel, dat in december 2022 voorzien is, gaan we dieper in op een welbepaalde Upanishad: de Mandukya

Meer informatie is te bekomen via mail: eb.muigleb-st@sutol.ettiw.egol en via

GSM 0486 631 997

Wie in de onmogelijkheid is om zich naar de loge te verplaatsen, kan deze lezing ook via Zoom volgens: zoom link: https://us02web.zoom.us/j/87310764840

Deze avond gaan we dieper in op een aantal bijzondere teksten, zoals bv de Universele Aanroep van Annie Besant, de Grote Aanroep van Alice Bailey, enz.

Hoe ontstonden deze bijzondere teksten? Kunnen we ze beschouwen als een dagelijks gebed en wat is de diepere betekenis ervan.

Iedereen van harte welkom!

Traditioneel beschouwen we zwangerschap en geboorte vanuit de fysieke kant van het verhaal. Voor de klassieke wetenschap is daarmee ook de kous af. Religies en spirituele modellen, zoals ondermeer de Theosofie, vullen deze kennis aan met de onzichtbare zijde van de feiten. Onzichtbaar maar daarom niet minder werkelijk.

Tijdens deze voordracht kijken we naar wat de helderziende waarnemingen van Geoffrey Hodson, aangevuld met die van zijn leermeester C.W. Leadbeater, hierover te zeggen hebben.

Iedereen van harte welkom!

Deze avond gaan we verder met de bespreking over dit onderwerp en krijgen we meer informatie over:

„In den beginne was het Woord”. Wat was of is dit „Woord”, of — om de Griekse term te gebruiken — „Logos”? En is in dit verband „Woord” een juiste vertaling voor „Logos”?

Iedereen van harte welkom!

„In den beginne was het Woord”. Wat was of is dit „Woord”, of — om de Griekse term te gebruiken — „Logos”? En is in dit verband „Woord” een juiste vertaling voor „Logos”?

Tijdens deze avond lezen en bespreken we een artikel van Arthur Robson en gaan we dieper in op dit onderwerp.

Iedereen van harte welkom!